第46章 百家卷
推荐阅读:三国演义、医学三字经、聊斋志异、奇门遁甲统宗、酒经、西游记、当满级大佬掉马之后、南华真经、公主她在现代星光璀璨、正法华经、梅花易数、资治通鉴、黄帝内经、两晋演义、后汉演义、红楼梦、残唐五代史演义传、神仙传、水浒传、奇门遁甲秘笈大全、
抱朴子曰:百家之言,虽不皆清翰锐藻,弘丽汪濊,然悉才士所寄,心一夫澄思也。
正经为道义之渊海,子书为增深之川流。
仰而比之,则景星之佐三辰;俯而方之,则林薄之裨嵩岳。
而学者专守一业,游井忽海,遂掇踬於泥泞之中,而沈滞乎不移之困。
子书披引玄旷,眇邈泓窈,总不测之源,扬无遗之流,变化不系於规矩之方圆,旁通不沦於违正之邪径,风格高严,重仞难尽。
是偏嗜酸甜者,莫能赏其味也;用思有限者,不得辩其神也。
先民叹息於才难,故百世为随踵,不以璞不生板桐之岭,而捐曜夜之宝;不以书不出周孔之门,而废助教之言。
犹彼操水者,器虽异而救火同焉;譬若针灸者,术虽殊而攻疾均焉。
狭见之徒,区区执一,去博辞精,思而不识,合锱铢而以齐重於山陵,聚百千可以致数亿兆,惑诗赋琐碎之文,而忽子论深美之言,真伪颠倒,玉石混淆,同广乐於桑间,均龙章於素质,可悲可慨,岂一条哉!